Edukia birbidaltzea:
Txinan, gero eta familia gehiagok Gabonetako zuhaitz ornatuak jartzen dituztela ikus dezakezu Gabonetan; Kalean ibiltzeak, dendek, haien tamaina edozein dela ere, Santa Claus-en argazkiak itsatsi dituzte beren dendako leihoetan, koloretako argiak zintzilikatu eta "Eguberri onak!" Bezeroak erakartzeko eta salmentak sustatzeko hainbat kolorekin, jaialdiaren giro kultural berezia eta kultur sustapen modu ezinbestekoa bihurtu da.
Mendebaldean, atzerritarrak ere bertako Chinatown-era joaten dira Txinatarrek udaberriko jaialdiaren egunean udaberriko jaialdia ospatzeko, eta elkarreraginean ere parte hartzen dute. Ikus daiteke bi jaialdi hauek Txinaren eta Mendebaldearen arteko lotura garrantzitsua bihurtu dela. Udaberriko jaialdia hurbiltzen ari den heinean, ikus dezagun Gabonetako Mendebaldeko eta Txinan udaberriko jaialdien arteko antzekotasunak.
1. Gabonetako eta udaberriko jaialdiaren arteko antzekotasunak
Lehenik eta behin, Mendebaldean edo Txinan, Gabonetan eta udaberriko jaialdian urteko jai garrantzitsuenak dira. Familiako elkartzea adierazten dute. Txinan, senitartekoak elkartuko dira dumplings egiteko eta udaberriko jaialdian elkartze afaria egiteko. Gauza bera gertatzen da mendebaldean. Familia osoa Gabonetako zuhaitzaren azpian dago, Gabonetako bazkaria izateko, hala nola indioilarra eta antzara errea.
Bigarrenik, ospakizun moduan antzekotasunak daude. Adibidez, txinatarrek Zinemaldiko atmosfera erreproduzitu nahi dute leiho loreak, kupelak, linterna zintzilikatuak, etab. Mendebaldekoek ere Gabonetako zuhaitzak apaintzen dituzte, koloretako argiak zintzilikatu eta leihoak apaintzen dituzte urteko opor handiena ospatzeko.
Gainera, opariak ematea ere txinatar eta mendebaldeko bi jaien zati garrantzitsua da. Txinatarrek senideak eta lagunak bisitatzen dituzte eta oporretako opariak ekarriko dituzte, mendebaldekoek bezala. Txartelak edo beste opari gogokoenak ere bidaltzen dituzte beren familiei edo lagunei.
2. Gabonetako eta udaberriko jaialdiaren arteko desberdintasun kulturalak
2.1 Jatorriaren eta aduanaren desberdintasunak
(1) Jatorri desberdintasunak:
Abenduaren 25a da kristauek Jesusen jaiotza ospatzen duten eguna. Bibliaren arabera, kristau liburu sainduak, Jainkoak erabaki zuen Jesukristo Seme bakarra munduan sartu zela. Espiritu Santuak Maria erditu zuen eta giza gorputza hartu zuen, jendeak hobeto ulertu dezan Jainkoa maitatzen eta elkar maitatzen ikasi eta hobeto maite. "Gabonak" esan nahi du "Kristo ospatzea", Maria Judu gazte batek Jesusen jaiotza eman zuen unea ospatzen.
Txinan, Ilargi Urte Berria, lehen hilabeteko lehen eguna, udaberriko jaialdia da, "Urte Berria" izenarekin ezagutzen dena. Erregistro historikoen arabera, udaberriko jaialdiak "Zai" deitu zuen Tang yu dinastian, "SUI" Xia dinastian, "si" shang dinastian, eta "Nian" Zhou dinastian. "Nian" ren jatorrizko esanahia aleak hazteko zikloari egiten dio erreferentzia. Millet urtebete behin beroa da, beraz, udaberriko jaialdia urtean behin egiten da, Qingfeng-en inplikazioarekin. Udaberriko jaialdia "Wax jaialdia" jatorria dela ere esan ohi da gizarte primitiboaren amaieran. Garai hartan, argizaria amaitu zenean, arbasoek txerriak eta ardiak hil zituzten, jainkoak, mamuak eta arbasoak sakrifikatu zituzten eta otoitz egin zuten urte berrian eguraldi ona egiteko hondamendiak ekiditeko. Atzerriko ikasketa sarea
(2) Aduanetan desberdintasunak:
Mendebaldekoek Gabonetako zuhaitzarekin, Gabonetako zuhaitzekin, eta jendeak Gabonetako abestiak ere abesten ditu: "Christmas Eve", "Entzun, aingeruak berri onak salatu", "Jingle Bells"; Jendeak Gabonetako txartelak ematen dizkio, Txinan, eta abar, Txinan, su artifizialak eta petardoak itsatsi, dumplings jaten, urte berria ikusi, eta kanpoko jarduerak egin, esate baterako Yangko dantza egitea eta zurtoinak ibiltzea.
2.2 Bien arteko desberdintasunak erlijio sinesmenaren testuinguruan
Kristautasuna munduko hiru erlijio nagusietako bat da. "Erlijio monoteista da, eta horrek uste du Jainkoa unibertsoko gauza guztiak arautzen dituen Jainkoa absolutua eta bakarra dela". Mendebaldean, Erlijioak jendearen bizitzako alderdi guztiak zeharkatzen ditu. Kristautasunak inpaktu sakona du pertsonen munduko ikuspegian, bizitzari buruzko ikuspegietan, balioei, pentsatzeko moduak, bizitzeko ohiturak, eta abar. "Jainkoaren kontzeptua ez da indar handia mendebaldeko oinarrizko balioak mantentzeko, baita kultura modernoaren eta kultura tradizionalaren arteko lotura sendoa ere." Gabonak Jesusen salbatzailearen jaiotza ospatzen ari da.
Txinan kultura erlijiosoa aniztasuna da. Fededunek ere erlijio desberdinen gurtzak dira, Taoism-en hiru enperadoreak, eta Confucianismoaren hiru enperadoreak, eta Confucianismoaren hiru enperadoreak, bost enperadore, yao, shun, yu eta abar, nahiz eta udaberriko jaialdiak erlijio-sinesmenak ere baditu, hala nola, aldareak edo estatuak etxean jartzea, eskaintzea Jainkoei edo arbasoei sakrifizioak egiten dizkiete, edo tenpluetara joateak jainkoei sakrifizioak eskaintzeko, etab. Hauek hainbat fedeetan oinarritzen dira eta ezaugarri konplexuak dituzte. Erlijio erlijioso horiek ez dira mendebaldean daudenak bezain unibertsalak, jendea elizara joaten denean Gabonetan otoitz egiteko. Aldi berean, jainkoak gurtzen dituzten pertsonen helburu nagusia bedeinkazioen alde egitea da eta bakea mantentzea da.
2.3 Bien arteko desberdintasunak pentsamendu moduan
Txinatarrak mendebaldekoak oso desberdinak dira beren pentsamendu moduan. Txinako filosofiaren sistemak "naturaren eta gizakiaren batasuna" azpimarratzen du, hau da, natura eta gizakia osotasun bat dira; Buruaren eta materioen batasunaren teoria ere badago, hau da, gauza psikologikoak eta gauza materialak osoak dira eta ezin dira erabat bereizita egon. "Gizakiaren eta naturaren batasun deituriko ideia" gizakiaren eta zeruko izaeraren arteko harremana da, hots, gizakiaren eta naturaren arteko lotura, koordinazioa eta konexio organikoa ". Ideia honek aukera ematen die txinatarrak naturarekiko gurtza eta esker ona adierazteko, Jainkoak edo jainkoak gurtzen, beraz, txinako jaiak eguzki baldintzekin lotuta daude. Udaberriko Jaialdia Vernal Ecinox-en eguzki epeletik eratorria da, eguraldi ona eta hondamendia doan urte berria otoitz egiteko asmoa duena.
Mendebaldekoek, bestalde, dualismoa edo zeruko eta gizakiaren dikotomia pentsatzen dute. Uste dute gizakia eta natura aurka egitea, eta bestea aukeratu behar dutela. "Edo gizakiak natura konkistatzen du, edo gizakia naturaren esklabo bihurtzen da". Mendebaldekoek gogoa gauzak bereiztu nahi dituzte eta bata bestearengandik aukeratu. Mendebaldeko jaialdiek gutxi dute naturarekin. Aitzitik, Mendebaldeko kulturek izaera kontrolatzeko eta konkistatzeko nahia erakusten dute.
Mendebaldekoek Jainko bakarra sinesten dute, Jainkoa da sortzailea, salbatzailea, ez naturaz. Hori dela eta, mendebaldeko jaiak Jainkoarekin lotuta daude. Gabonak Jesusen jaiotza ospatzeko eguna da, eta baita Jainkoari eskerrak emateko eguna ere bere opariengatik. Santa Claus Jainkoaren mezularia da, berak egiten duen lekuan grazia botatzen duena. Bibliak dioen moduan, "lurreko animalia guztiak eta hegaztiak beldurtuko dira; lurreko intsektu guztiak eta itsasoko arrain guztiak ere zure esku utziko zaizkizu; bizidun animalia guztiak zure janaria izan daitezke, eta gauza horiek guztiak barazkiak bezala emango dizkizut".
Posta: 2012ko urtarrilak 09