Edukia birbidaltzea:
Txinan, ikus daiteke gero eta familia gehiagok jartzen dituztela Gabonetako zuhaitz apaingarriak euren atarietan Gabon inguruan;Kalean ibiltzean, dendek, beren tamaina edozein dela ere, Santa Claus-en argazkiak itsatsi dituzte erakusleihoetan, koloretako argiak zintzilikatu eta "Eguberri on!"hainbat kolorerekin bezeroak erakartzeko eta salmentak sustatzeko, jaialdiaren kultur giro berezi eta kultura sustatzeko ezinbesteko bide bihurtu dena.
Mendebaldean, atzerritarrak ere tokiko Chinatownera joaten dira txinatarrak Udaberriko Jaia ospatzen duten egunean Udaberriko Jaia ikusteko, eta elkarrekintzan ere parte hartzen dute.Ikusten denez, bi jaialdi hauek Txinaren eta Mendebaldearen arteko lotura garrantzitsu bihurtu dira.Udaberriko Jaia hurbiltzen ari den honetan, ikus ditzagun mendebaldeko Gabonen eta Txinako Udaberriko Jaiaren arteko antzekotasunak.
1. Gabonetako eta Udaberriko Jaien arteko antzekotasunak
Lehenik eta behin, Mendebaldean zein Txinan, Gabonak eta Udaberriko Jaiak dira urteko jairik garrantzitsuenak.Familia biltzea irudikatzen dute.Txinan, senideak elkartuko dira dumplings egiteko eta elkartzeko afaria egiteko Udaberriko Jaialdian.Gauza bera gertatzen da Mendebaldean.Familia osoa Gabonetako zuhaitzaren azpian esertzen da Gabonetako otordua hartzeko, hala nola indioilarra eta antzara errea.
Bigarrenik, antzekotasunak daude ospakizun moduan.Esaterako, txinatarrek jai giroa antzeztu nahi dute leiho loreak, koplak, kriseiluak zintzilik, etab.Mendebaldekoek ere Gabonetako zuhaitzak apaintzen dituzte, koloretako argiak zintzilikatzen dituzte eta leihoak apaintzen dituzte urteko jairik handiena ospatzeko.
Horrez gain, opariak ematea ere Txinako eta Mendebaldeko pertsonentzako bi jaialdietako zati garrantzitsua da.Txinatarrek senide eta lagunak bisitatzen dituzte eta oporretako opariak ekartzen dituzte, mendebaldekoek bezala.Txartelak edo beste opari gogokoenak ere bidaltzen dizkiete euren familiei edo lagunei.
2. Gabonetako eta Udaberriko Jaien arteko kultur desberdintasunak
2.1 Jatorri eta ohituretako desberdintasunak
(1) Jatorrizko desberdintasunak:
Abenduaren 25a da kristauek Jesusen jaiotza ospatzen duten eguna.Biblia, kristauen liburu santuaren arabera, Jainkoak bere seme bakarra Jesukristo mundura haragitzen uztea erabaki zuen.Espiritu Santuak Maria jaio eta giza gorputza hartu zuen, jendeak Jainkoa hobeto uler zezan, Jainkoa maitatzen eta elkar hobeto maitatzen ikas dezan."Gabonak" "Kristo ospatzea" esan nahi du, Maria emakume judu gazte batek Jesus erditu zueneko unea ospatzea.
Txinan, Ilargi Urte Berria, lehen hilabeteko lehen eguna, Udaberriko Jaia da, normalean "Urte Berria" izenez ezagutzen dena.Erregistro historikoen arabera, Udaberriko Jaia Tang Yu dinastian "Zai" deitzen zen, Xia dinastian "Sui", Shang dinastian "Si" eta Zhou dinastian "Nian"."Nian"-en jatorrizko esanahia aleen hazkunde-zikloari egiten dio erreferentzia.Millet beroa da urtean behin, beraz, Udaberriko Jaialdia urtean behin egiten da, Qingfeng-en inplikazioarekin.Udaberriko Jaiak gizarte primitiboaren amaierako "argizariaren jaialditik" sortu zirela ere esaten da.Garai hartan, argizaria amaitu zenean, arbasoek txerriak eta ardiak hiltzen zituzten, jainkoak, mamuak eta arbasoak sakrifikatzen zituzten eta urte berrian eguraldi onagatik otoitz egiten zuten hondamendiak ekiditeko.Atzerriko Ikasketa Sarea
(2) Ohituretan desberdintasunak:
Mendebaldekoek Santa Claus, gabon zuhaitzarekin ospatzen dituzte Gabonak, eta jendeak Gabonetako abestiak ere abesten ditu: "Gabon gaua", "Entzun, aingeruek berri onen berri ematen dute", "Jingle bells";Jendeak elkarri Gabonetako txartelak ematen dizkiote, indioilarra edo antzara errea jaten dute, etab. Txinan, familia bakoitzak koplak eta bedeinkapen-pertsonaiak itsatsiko ditu, su artifizialak eta petardoak piztuko dituzte, bolatxoak jan, Urte Berria ikusi, zortea ordainduko dute eta kanpoan egingo dituzte emanaldiak. yangko dantzatzea eta zankoetan ibiltzea bezalako jarduerak.
2.2 Bien arteko desberdintasunak sinesmen erlijiosoaren testuinguruan
Kristautasuna munduko hiru erlijio nagusietako bat da."Erlijio monoteista bat da, Jainkoa unibertsoko gauza guztiak gobernatzen dituen Jainko absolutua eta bakarra dela uste duena".Mendebaldean, erlijioak pertsonen bizitzako alderdi guztietan zeharkatzen du.Kristautasunak eragin handia du pertsonen munduaren ikuspegian, bizitzaren ikuspegian, baloreetan, pentsamoldean, bizi ohituretan, etab. "Jainkoaren kontzeptua ez da soilik Mendebaldeko oinarrizko balioei eusteko indar handia, baizik eta lotura sendoa. kultura modernoaren eta kultura tradizionalaren artean».Gabonak kristauek beren salbatzailea Jesusen jaiotza ospatzen duten eguna da.
Txinako kultura erlijiosoa aniztasuna da.Fededunak erlijio ezberdinetako gurtzaileak dira, besteak beste, budismoa, bodhisattva, arhat, etab., taoismoaren hiru enperadoreak, lau enperadoreak, zortzi hilezkorrak, eta abar, eta konfuzianismoaren hiru enperadoreak, bost enperadoreak, Yao, Shun, Yu, etab. Txinako jaialdiak ere sinesmen erlijiosoen aztarna batzuk ditu, hala nola, etxean aldareak edo estatuak jartzea, jainkoei edo arbasoei sakrifizioak eskaintzea edo tenpluetara jainkoei sakrifizioak eskaintzera joatea, etab., hainbat sinesmenetan oinarritzen dira eta izan dira. ezaugarri konplexuak.Sinesmen erlijioso hauek ez dira Mendebaldean daudenak bezain unibertsalak Gabonetan elizara otoitz egitera joaten direnean.Aldi berean, jainkoak gurtzen dituzten pertsonen helburu nagusia bedeinkapenak eskatzeko eta bakea mantentzea da.
2.3 Bien arteko desberdintasunak nazio pentsamendu moduan
Txinatarrak oso desberdinak dira Mendebaldekoengandik beren pentsamendu moduan.Txinako filosofia sistemak "naturaren eta gizakiaren batasuna" azpimarratzen du, hau da, natura eta gizakia osotasun bat dira;Badago gogamenaren eta materiaren batasunaren teoria ere, hau da, gauza psikologikoak eta gauza materialak osotasun bat dira eta ezin dira guztiz banandu."Gizakiaren eta naturaren batasuna" delakoaren ideia gizakiaren eta zeruaren izaeraren arteko harremana da, hots, gizakiaren eta naturaren arteko batasuna, koordinazioa eta lotura organikoa.Ideia honi esker, txinatarrei naturarekiko gurtza eta esker ona adierazteko aukera ematen die Jainkoa edo jainkoak gurtuz, beraz, Txinako jaiak eguzki terminoekin erlazionatuta daude.Udaberriko Jaialdia udaberriko ekinozioko eguzki terminotik dator, hau da, eguraldi ona eta hondamendirik gabeko urte berri baten alde otoitz egiteko xedea duena.
Mendebaldekoek, berriz, dualismoan edo zeruaren eta gizakiaren dikotomian pentsatzen dute.Gizakia eta natura aurkakoak direla uste dute, eta bata bestearen artean aukeratu behar dute."Edo gizakiak natura konkistatzen du, edo gizakia naturaren esklabo bihurtzen da".Mendebaldekoek adimena gauzetatik bereizi nahi dute, eta bata bestetik aukeratu.Mendebaldeko jaiek naturarekin zerikusi gutxi dute.Aitzitik, mendebaldeko kulturek natura kontrolatzeko eta konkistatzeko gogoa erakusten dute.
Mendebaldekoek Jainko bakarrean sinesten dute, Jainkoa da sortzailea, salbatzailea, ez natura.Horregatik, Mendebaldeko jaiak Jainkoarekin erlazionatuta daude.Gabonak Jesusen jaiotza gogoratzeko eguna da, eta baita Jainkoari bere dohainengatik eskerrak emateko eguna ere.Santa Claus Jainkoaren mezularia da, doazen leku guztietan grazia zipriztindu duena.Bibliak dioen bezala: "Lurreko animalia guztiak eta aireko txoriak izutu eta beldurtuko dira zurekin; lurreko intsektu guztiak eta itsasoko arrain guztiak ere zure esku utziko dira; animalia bizi guztiak. izan daiteke zure janaria, eta gauza hauek guztiak barazkiak bezala emango dizkizut».
Argitalpenaren ordua: 2023-09-09